2022年12月3日晚，由parimatch拼搏体育平台和拼搏体育官网入口科学人文教育研究中心联合主办的“启夏名家论坛”系列讲座第二百六十五期顺利举行，中国科学院大学特聘教授、博士生导师孟建伟教授受邀进行了题为“走向第三种科学哲学”的精彩讲座。本次讲座由parimatch拼搏体育平台王云霞教授主持。

孟老师在讲座中主要从三个部分展开对“走向第三种科学哲学”的论述。首先讨论知识论，分析传统科学哲学的问题与困境；其次聚焦文化论，指出“另类的”科学哲学对科学的批判与超越；最后提出科学文化论，综合前面两种理论，构建全新的研究范式。 

第一部分，知识论：问题与困境。传统的科学哲学本质上是一种知识论。孟老师认为，逻辑经验主义将对科学和认识论的理解限定在“真的经验命题体系”的框架内，批判理性主义则将对科学和认识论对理解限定在所谓“第三世界”的“客观知识”的框架内。历史主义的科学哲学是对逻辑经验主义和批判理性主义的重大突破和超越，自此科学哲学从逻辑主义转向历史主义。然而，这种转变依然没有摆脱知识论的框架。费耶阿本德的科学哲学往往被归为另类的科学哲学，可在本质上还是一种知识论。知识论的科学哲学之所以陷于困境，是因为它只从狭隘的知识角度来理解科学与知识论，并试图用知识论的逻辑来揭示科学及其发展逻辑，进而解决科学的客观性、合理性和进步性问题。然而，科学不仅仅只是一种知识，更是一种人创造的文化。切断其人性、创造和文化之根，仅仅用知识理性及其逻辑理性来抽象理解科学及其发展规律远远不够，最终也无法从根本上解决科学的客观性、合理性和进步性问题。更进一步说，既然科学是历史的，那么就不应该有任何超越历史的先验预设，而问题在于知识论的科学哲学的各种逻辑模式往往是空洞而抽象的，充其量不过是关于科学及其变化发展规律的一种预设。

 第二部分，文化论：批判与解构。“另类的”科学哲学在本质上是一种文化论。它首先是一种文化哲学，其主要兴趣聚焦在人文文化方面；其次才是一种科学哲学，将兴趣拓展到科学方面。“另类的”科学哲学对科学的反思和探索往往是批判性和解构性的，而不是辩护性和建构性的。最典型的“另类的”科学哲学大致可分两类：一类蕴含在现代西方人本主义哲学中，另一类蕴含在后现代主义的哲学中。现代西方人本主义以批判的姿态表达了“另类的”科学哲学思想，后现代主义则以颠覆的姿态表达了更为另类的科学哲学思想。二者都具有鲜明的非理性主义、反科学主义和以艺术对抗科学的特征。前者持现代主义和人本主义立场，而后者持后现代主义和反人本主义立场。 

第三部分，科学文化论：综合与超越。传统的科学哲学与“另类的”科学哲学是两种截然不同的科学哲学，代表两种截然不同的科学哲学观。两者都没有将科学看作是一种文化，其结果是，前者切断了科学知识的文化之根来理解科学，使其变成一种没有文化内涵的科学哲学；后者切断了科学文化与人文文化之间的深刻关联，使其变成一种没有科学内涵的科学哲学。关键是要在深入考察和研究两种科学哲学的基础上，从“知识论”和“文化论”之间构建一种新的研究范式，即“科学文化论”的研究范式，从而使得以后的科学哲学研究，走向一种既不同于传统的科学哲学，又区别于“另类的”科学哲学的第三种科学哲学，即“科学文化哲学”。科学文化哲学不仅将最大限度地挖掘和发现二者的意义和价值，从而达到新的综合，而且能最大限度地克服和纠正二者的缺陷和偏颇，从而实现新的超越。 

孟老师最后提出，我们不仅要构建连接科学和文化的桥梁，更要构建连接科学教育和人文教育的桥梁，这一点对科学哲学的学术发展与团队建设都具有重要的启示意义。在孟老师声情并茂的讲述过后，参会师生结合各自的思考，踊跃提出一系列问题，孟老师一一作了针对性的回答。至此，“启夏名家论坛”第二百六十五期圆满结束。

文、图：刘一谕        审核：王云霞